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门下，习经世济人之学，尤致力于陆王心学。及长，于静坐间忽见天地万物皆我一体，大放光明，以为已成圣成佛，于是「入西樵山，居白云洞，专讲道佛之书。」[23]有济天下众苦之志。这段时期可说是康氏相当独特的宗教...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html
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葱岭，萦似带雪之白云；群木蔟于鹫峰，耸参天之碧峤 。逞途多难，去也如何。我有《三世诸佛心要法门》。 师若受持，可保来往。」遂乃口受与法师讫。至晓，失 其僧焉，三藏结束囊装，渐离唐境。或途经厄难，...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
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山海会寺语录」隔行低六格题「舒州白云峰嗣 法小师守端编」，袁州杨歧山会和尚姓冷名方会，潭 州道吾禅师名悟真，乡贯姓名不详。 解说 为宋刻「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是因为庵前为斗泉岩，岩虚受声，所以造成了“空谷传响”的灵异。游人至此，可置酒小酌，远望前山，历历在目，甚至可以看到旱龙潭。山风拂面而爽，时见白云起于峰顶。 普贤庵。自圣泉庵南行，攀青龙峰，普贤庵...
杨亦武
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天柱家风?师曰：时有白云来闭户，更无风月四山流”(《景德传灯录》卷四)。“问如何是佛法大意?师曰：譬来草自青。”(《五灯会元》卷十五．云门．文偃禅师)“问：语默涉离微，如何通不犯(即问：沉默与言语涉及...
李泽厚
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年应心化尼师之邀, 天乙尼师继任住持;天乙师是凤山人, 曾先后住持四间佛教道场, 半天岩之外, 为彰化白云寺, 高雄兴隆净寺, 台北圆通学苑 ( 香光 寺 1991) 。民国 69 年天乙师逝世, ...
林美容
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宗法师赋诗记念： 「上生兜率已三年，往事回头一怆然， 慧日埋光悲大地，慈航不渡痛迷川； 欣看伟绩留青史，忍忆宏音吼法筵， 何日秀峰山上过，香花绕塔白云边。」(注43) 四十三年十二月八日斌宗法...
尹章义
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法味（漏尽后的美的人生境界）：诸如：“一钵千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头”（萧梁时明州布袋和尚所作）的行脚之乐；又如：“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余&...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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五灯会元》)清代康熙年间，著名法师祖珍和尚为僧徒开讲说：“此是死人做的，不是活人做的。白云恁么说了，你若不会，则你俱是真死人也，立在这里更有什么用处，各归寮吃茶去。”清代杨焯《游弁山资福寺呈霞胤师》...
源 提
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」(注205)其实尚不止 于此，龙井附近诸地皆产茶，如灵竺、葛岭之间有宝云、香 林、白云诸茶，外此如龙井邻近翁家山亦产茶，最下之法华 山石人坞茶，也被法相寺僧收来作为本山茶出售。环龙井四 地皆...
吴智和
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